黑/少女时代虚
联系: 肯利棕色,lashon亚历山德拉·戴利,derrika追捕

作为博士生的黑人女性主义的集体,我们搞严格的理论框架和定性分析,以我们的概念化的框架 黑/少女时代虚。为了继续调查这个虚构的,这破裂了生产经历的黑人女权主义的(外研社,1990年) - 我们将使用该工作组为契机,通过工作我们的框架,并从别人对我们的交叉点听到。

作为一个工作组,我们力求跤与我们的黑色少女时代的理解和开放教育,性能研究和非裔美国人研究领域之间的对话。我们寻求建立理论 黑/少女时代虚 通过时间性,实施例中,性能(泰勒,2003),和约束。我们使用combahee河流集体的多产言语表达我们集体的重要性和紧迫性。我们太“认为,最深刻,最有可能是最激进的政治来直接完成我们自己的身份”(史密斯,1983)。我们也相信,一枝独秀黑女权主义学者,那 黑/少女时代虚 将破坏的沉默和照亮黑色少女时代和黑妇道之间的空间。黑人女孩生活在一个社会世界中生存和兴旺了他们的擦除和剥削(拉德纳,1971)。

是我们将在我们的工作组讨论的内容如下:19世纪美国黑人民间故事和业绩;黑人女孩关系到知识生产,认识论和教育;该方法黑人妇女/女孩记录自己对档案粒;在学校和当代刑事司法系统的黑人女孩的犯罪;和黑姑娘影响(艾哈迈德,2010)。

我们的目标是居中的黑人女孩为关键利益相关者,从而使他们能够表达自己的问题和他们的需求提供关键的见解。我们设想我们的集体工作作为交叉性的理论延伸和具体的方式从各个社区支持黑人女孩,因为我们明白,奥德雷·洛德关节运动“我不是免费的,而任何一个女人是不自由的,即使她的桎梏很从我自己的不同“。

我们力求通过调查实施方案和黑人女孩和妇女的生活经验观念和性别不平等的概念化。

我们的主要问题是:

1)什么是黑色少女时代?

2)如何超越一个身份黑色少女时代的调整,成为具体化?

3)什么是黑色少女时代,黑女大十八变之间的关系?

4)如何有历史形成的黑色少女时代,黑女大十八变的概念?

5)如何黑色少女时代,黑女大十八变影响社会的成果,途径和轨迹黑人女孩和妇女的社会建设?