相片

“新唯物主义”的话语不断取得跨越询问多个领域的牵引,我们走到了一起作为xicanx / latinx的研究中,美国本土/土著研究,后殖民非洲研究学者开辟的主题对话的空间。把质疑的“新唯物主义”邀请我们去批判了我们在这一新兴的文学遇到更大的问题新鲜感;即欧洲中心主义,殖民主义,普遍性和种族,阶级,性别,性和权力的其他动态的相关擦除。既可以作为订婚,由“新唯物主义”的谈话出发,这个小组将解压重要性,历史,认识论和权力的问题,因为他们在我们的有关土著科学项目的出现,合作生产的阿拉斯加土地和种族,以及通过遗传血统检测游子回归政治。

介绍:

遗传sensibilisation:重新配置在喀麦隆遗传祖先的重要性
维多利亚米马西,人类学

在xochitl,在cuicatl:鲜花,歌曲和光合作用的诗
马塞洛garzo蒙塔尔沃,种族研究

冰一样的物质性:种族化在阿拉斯加和北极景观
仁玫瑰史密斯,种族研究

“新唯物主义”的话语不断取得跨越询问多个领域的牵引,我们走到了一起作为xicanx / latinx的研究中,美国本土/土著研究,后殖民非洲研究学者开辟的主题对话的空间。把质疑的“新唯物主义”邀请我们去批判了我们在这一新兴的文学遇到更大的问题新鲜感;即欧洲中心主义,殖民主义,普遍性和种族,阶级,性别,性和权力的其他动态的相关擦除。既可以作为订婚,由“新唯物主义”的谈话出发,这个小组将解压重要性,历史,认识论和权力的问题,因为他们在我们的有关土著科学项目的出现,合作生产的阿拉斯加土地和种族,以及通过遗传血统检测游子回归政治。

BIOS:

仁玫瑰史密斯 (埃亚克,阿拉斯加土著)是博士候选人民族学研究的部门。她的论文“不确定性质:制造地,种族和阿拉斯加indigeneity,”历史的痕迹和土地,种族和indigeneity的条款现代关节已经共同构成殖民条件下。她分析了如何将这些方面已经作出,并通过他们一直是手段,文化,科学,法律和物质上和话语再现。在历史化的土地,种族和indigeneity殖民框架,仁出席在阿拉斯加如何土著人民和北极有策略设定,并动员其正在进行的索赔,并关系到土地,水,空气和冰。仁完成了她的本科学位英语与文学的重视,并在阿拉斯加东南大学环境,并从加州大学伯克利分校获得了硕士学位民族学研究。她是加州大学伯克利分校校长奖学金,福特基金会博士前奖学金,福特基金会论文奖学金的获得者,并获得了研究生研究员约瑟夫一个。迈尔斯中心印地安问题的研究。

维多利亚米马西 是作家和博士学位候选人在加州大学伯克利分校在科学技术研究中指定的重点社会文化人类学。她的论文“遗传组装祖先:种族,回报和家庭检围绕比赛的当代思想和政治通过基因祖先转变,因为这属于生物技术如何被动员起来,建立在喀麦隆游子关系的重要性。她的作品已通过温纳 - 格伦基金会,富布赖特 - 海斯博士论文研究奖和国家科学基金会,以及来自UC中心新种族的研究中,加州大学伯克利分校校长颁发奖学金,并为非洲研究的加州大学伯克利分校中心。她也被授予终身会员西非研究协会在2015年另外,马西是一个散文家,编辑,其作品已精选 拦截, VOX, 复杂杂志弹射.

马塞洛garzo蒙塔尔沃 (马普切,chilenx)是一个屡获殊荣的学者,活动家,经典训练的实验乐手,阿兹特克礼仪舞者和博士学位候选人在加州大学伯克利分校比较种族研究。他是校长的奖学金多样性和包容性和思维科学意识的行动奖学院的收件人。他的学术工作已经由廷克基金会的支持下,学院为社会问题的研究,该中心为美国文化并从事学术和中心拉丁美洲研究。他多次在校园工作组,包括在美洲的表现,新网赌信誉网址的颜色,以及外围期货的活跃成员。作为一个学者和教育家,他经常教导和客座讲座在大学和K-12的教室,在呈现学术和社会活动家会议,并促进与社区组织群众教育研讨会。他一直对员工和董事多个基于区湾社区食品正义组织,包括人的食品,种植正义和馅饼牧场送达董事会。他也一直在积极作为治疗正义组织,共同创办的坏蛋有远见的治疗师和服务于组委会的男子愈合诊所集体。作为一个艺术家和音乐家,马塞洛是新兴艺术家的专业奖学金和艺术劳动和生态芳草中心的校友智囊团。他的艺术,研究和行动集中在非殖民化和代际,不同文化间的愈合。