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CRG周四论坛:

Space as Weapon: Mapping Repression in Tahrir Square & Cape Town

重新编写脚本的城市:在开普敦的民工宿舍种族,性别和架构
sharone湖托梅尔,建筑

在整个十九世纪和二十世纪,开普敦被表示为“白”的城市。因为在欧洲殖民的时间斗篷土著居民是“aboriginale”而不是“黑” - 这意味着班图扬声器,从非洲东部和中部迁移 - 这是可能的话语距离开普敦的(南)非洲背景以及相关的“黑”的身份。种族隔离结束了,但是,白城市的故事也开始受到质疑。

在本文中,我检查该所带来不安开普敦的霸权种族化叙事的可能性,在种族隔离结束正在谈判一会儿一个网站。我考察了“宿舍”升级,即寻求单一性别民工宿舍转换成永久的家庭住宿的建筑项目,作为一个案例中,被边缘化的制造空间,安全声明黑人居民,并推而广之的认可,在城市。我认为,虽然一个简单的阅读可能暗示,该项目仅仅是关于改善基础设施,为参与该项目的宿舍居民和建筑师,更是危在旦夕。宿舍的单一性别宿舍和属性使得它们阈限的空间,扰乱社会性别关系,迫使家庭天各一方,或者非法和空间上妥协安排。由宿舍居民作出他们试图宿舍转换索赔的性别关系的归一化:为正确住在城市,家庭。我研究它是如何通过转向国内 - 家庭的空间 - 作为政治行动的网站,宿舍居民们能够为政治抗议,当他们在城市的外来务工不稳定状态的形式部署升级工人把行动的更典型的形式 - 如罢工和示威游行 - 遥不可及。

使用关节的斯图亚特·霍尔的概念,我考察种族,性别和空间如何放在一起,通过相互在宿舍的升级工作。的情况下充当话语和空间后种族隔离改造一起工作的例子,其中的改变种族隔离的空间神器担任了网站,通过它来重新脚本城市的种族化和性别身份。

空间的管教:塔利尔广场和军事治理下的封闭式社区 
魔门EL-husseiny,建筑

2011年11月,埃及临时军事统治者建造混凝土墙围绕解放广场包围迂回的分区出来,它其充满活力的政府,政治,经济和商业建筑的闹市中心分离的史无前例的行动。这种行为集中反映了公共空间,并曾一度庆祝1月25日它在动员人民和去除损坏的状态,穆巴拉克的头发挥了中心作用的革命气势死亡。在随后的几个月里,武装部队(SCAF)最高委员会实行新的安全措施,在塔利尔广场建立空间纪律深刻的流派。

本文认为壁和检查站的监视措施是比除法和偏析材料对象的更多;这些措施管教是包括宗教行为和示威者受反式形成的道德使命空间的更深层次的意义。女积极分子已被逮捕,羞辱,并受贞操检查,在军事实践中静坐示威和公共空间框架的重男轻女的作用是什么圣地或禁止,收缩妇女的参与。年轻的示威者和活动家继续被逮捕并被指控为自己国家的叛逆行为不道德。其实治理和证券化措施的这一宗法设备有直接由军事将领运行和管理的封闭式社区现代化的先例 - 退休后,他们为私人保安分包商工作。

因此,为了了解墙面空间是相对较新解放广场的管教机制的衍生物,我深入探讨了发生在封闭的社区超过十年的这个空间纪律的起源。在封闭式社区,空间的管教是更多的结构使用了配置工具和培训保安人员是在它们转化成更好的穆斯林或光荣的公民,成为忠实,诚信,警惕举足轻重的研讨会。保安员的作用,然后通过报告和surveilling居民的不当行为强制执行的道德准则。我的中心论点是空间的管教无论是私人或公共,军事统治之下,总是使用为民族情感操纵宗教父权制的道德沉浸项目。