活动日期
2015年9月10日
相片

奥林巴斯数码相机

中心种族和性别周四论坛系列
2015年10月8日

Fresh Faithfuls: Transnational American Christianity and the Politics of Race & Sexuality

新的视野,新的负担:亚裔美国人跨国福音的全球政治
雷切尔廉,种族研究

本文利用2010纪录片 1040:基督教在新亚洲 作为眼镜成为跨国亚裔美国福音派的政治,旨在影响环太平洋地区的配方作为21世纪全球政治经济中的可能性,一个新的站点。我认为这部电影的话语想像利用美国人的忧虑和希望围绕亚洲经济,道德和政治优势和西部的感知下降。 1040次试图通过并主张其作为新的道德多数友好的,国际化的机构重新谈判亚裔美国人的社会positionality可以确保美国的持续影响在亚洲。而“洋”元素特有的亚洲地区建设世界上一次战争中充当了严重的负债最paradigmatically与日本拘留II-在影片中使用的外来解释亚裔美国人的成功和持续重要性。

不过,影片也接进了忧虑美国步履蹒跚所内美国深深鳞片国家权力福音,宗教学者,宗教领袖,网赌信誉网址和专家们都预示着,并担心“全球南”在过去二十年崛起。此外,这个“外地人”也对“黄祸”,这就是为什么电影必须与另一个定向到该项目的美国焦虑结束的早期建筑危险徘徊。因此,我结束我的演讲与电影的处理阿富汗2007年的韩国人质危机,其中23个传教士绑架了六个星期举行人质的讨论。为了争辩说,某些子集组,即向上移动东方人,应被视为“文明”,1040个推东方的项目从远东到中东。影片邀请美国观众看到“不文明”国家,如阿富汗为亚洲基督徒熊特定的负担。通过1040镜头图表这些意识形态的转变,我希望来形容基督教思想和产生跨国亚裔美国人的身份经济的权宜之计,而亚裔美国人团体和未来的经济,道德之间因此闹了“归化”的关系的汇合处,和环太平洋地区的社会的可能性。

美国福音派和乌干达的反同性恋行为:同性恋的灵巧
达伦arquero,种族研究

从2012年大选日的结果标志着在美国LGBT人群一个历史性的时刻:从这次选举周期锯的结果,第一次,由民众投票在三个州同性婚姻的通道。同时美国主流网赌信誉网址充斥着庆祝的故事和LGBT美国人的图像美国公众,然而,11月6日标记为乌干达同性恋权利倡导者不同的场合。根据基于乌干达报纸,议会戴维·巴蒂的成员建议家长在省会城市的看着自己的孩子,并警告称近40家公司在同性恋业务被招募未成年人。讽刺的是,巴哈蒂的言论很快其次是宣布反同性恋法案的重新提出一项11月12日声明(AHA),臭名昭著的“杀死同性恋”法案,该法案巴哈蒂自己在2009年首次推出由规定在东非国家的同性恋权利活动家的一小部分人,“一个尖刻的同性恋正在上升乌干达社会,指着我们的翻红福音派教会的推动力量。” [1]然而,这是必须要注意的是,虽然关于乌干达的AHA新闻帐户由极右翼基督教常用属性对LGBT非洲人的不断冲击到美国自身的文化战争的蓄意出口团体,试图弥漫的想法国际必要当地演员在目标国家的参与。因此,在下文中,我将探讨谁经常声称美国基督教团体负责出口美国式的文化战争非洲大陆记者和评论员中存在的叙述。这些账户倾向于认为,至少是含蓄,即北部的保守派为了自己的目的操纵南部社区。而无可争议的是,在全球北部基督教团体之间的联系和南部有,并继续增长,这种说法往往淡化乌干达政治精英和subalterns一样,谁都有关于自己的政治,社会和道德关切的机构文化同性恋“难以理解”。

本文将探讨乌干达周边的2014年反同性恋法案的宗教气氛。我的主要论点是证明救赎和神圣的乌干达一定的道德和政治秩序的连接是如何揭示本身通过围绕啊哈,充满了乌干达精英的后殖民情绪的话语这一目标奇怪乌干达看作是一种威胁,“敌人从内,”对国家的政治合法性。我希望解释如何在乌干达公民在异性方面,以及如何同性恋乌干达人的身体是由可见承担负责破坏国家主权的冲击的前提。这种说法可能是毫不奇怪,因为同性恋行为已经在英国统治乌干达的残余非法在国家与监禁刑长达14年。然而,也通过分析各种报纸上的文章记录在乌干达政要和宗教领袖通过呼吁宗教语言和意象证明反同性恋情绪的方式,我将跟踪在21世纪初出现的一个重要的历史转变,证明了道德如何在政治学,经常从异性恋神学话语叙述,构成同性恋性行为作为公共道德的威胁,非洲价值观,民族气节和主权。

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[1]乔斯林·爱德华兹,“乌干达反同性恋法案借鉴教会,捐助战线,”汤森路透,最后修改2012年6月29日,//www.reuters.com/article/2012/06/29/us-乌干达同性恋者-idusbre85roxr20 ...。