活动日期
2012年1月26日
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娜奥米·伊丽莎白·布拉金,加州大学伯克利分校
三三关,加州大学伯克利分校
相片

娜奥米·伊丽莎白·布拉金及三三关

 

CRG周四论坛系列

当代舞蹈颠覆性的教学法

黑色(男性)RE /礼服技术
娜奥米·伊丽莎白·布拉金,性能研究

waacking / punkin’是一个街舞有时与时尚,但在1970年的洛杉矶同性恋黑人和拉丁裔俱乐部文化声称西海岸根混淆。风格是通过上赛季的大众网赌信誉网址露面舞林争霸重生成为全球主流。今天它一般直鉴定谁负责的培训和创新waacking风格和文化嘻哈街舞社区。考虑waacking / punkin的历史背景下,本演示分析了如何的身份,主观性和历史通过舞蹈训练和表演的感觉,动觉和情感模式协商。

我考虑如何waacking / punkin'列车的身体,通过两个相互联系的概念表现:肉体的拖累,身份的编造kinesthetics和真实性,居住在身体,舞者hyperextends自我表现力和的心理动力学模式推操演到了极点。没有黑阳刚身份的内1970年代黑人政治和美学运动的定心影响的舞蹈技巧如何解决黑社会政治的关注?没有舞蹈训练如何改变种族,性别和性的理解?没有舞蹈技巧如何纠正一个真实的阳刚之气的霸权诉求?当没有新的街舞团体的训练导致有效的或失败的表演和到什么程度呢翻译的政治获得或失去意义?主流的商业舞蹈世界市场舞蹈训练作为一个政治现象,通过教育学,超越了文化界限。我认为,舞蹈技巧产生通过社会政治紧张以及个人和社区的entwinement,在感官,动觉和情感经历的寄存器。

我的理论的参与是与性能研究,人类学,人种/性别/性学研究,街舞,舞蹈和文化研究。我的材料包括面对面的面对面的访谈和参与式观察的工作室,俱乐部,社区活动和社交网赌信誉网址网站。我从十五年的街舞界画,作为观察员,舞者,学生,教师,和编舞。

道德和不同文化在当代舞蹈:杰罗姆·贝尔的皮奇特·克彻和我
教授。三三关,性能研究

在这个全球化的时代,我们如何搞差道德的网站?我们如何以一种既乐观开放,同时unpresumptuous面对其他?伊曼纽尔·列维纳斯认为,我们的主体是由我们与他人相遇确定,而在同一时间,我们永远无法完全掌握面向我们。如果我们必然面对 - 即使我们就将误解 - 其他,我们如何做到负责任?

在当代舞蹈艺术家近期之间跨文化的交流从亚洲和西方的例子在世界承诺殖民分类的一个令人兴奋的拆解 - 舞蹈的一个新的“worlding”。做这些例子,但是,不加批判地依傍东方交涉和东部遭遇的方法呢?本文探讨编舞杰罗姆·贝尔的采访暨绩效件皮奇特·克彻和我,在他和齐名的艺术家,一个古典泰国舞蹈演员,相互交谈在舞台上他们各自的工作。我通过跨越文化差异的现场,进行面对面的交流面的这个例子探讨建立主体间的伦理问题。