凯特琳·马歇尔

“权力的舌头”

在1855年10月7日,斯托夫人组成了一封信给国家反奴隶制标准的副主编,奥利弗·约翰逊,宣布她汤姆叔叔的小屋阶段的适应即将到来的戏剧性的阅读。斯托试图收回消息和政治工作打算为她的光其移植到游吟诗人和夸张的阶段的文本,基督教奴隶是一个单剧,其可怜的上诉被启发和转动一个福瑞博费城戏剧性的名家声音读者:玛丽即韦伯。一个逃亡的奴隶和西班牙语(“摩尔人”)绅士的混血儿女儿,韦伯训练有素的演说术,但有价值的斯托她-a奇“权力在舌”“渲染黑人性格和语调的特殊教师”这给了斯托夫人本文章反奴隶制立场完全修辞force.1我将检查斯托的信念,“混合”的声音表现出最大的威力雄辩家,道德的悲怆和政治特权。没有人声通婚的模型和隐喻如何促进和在美国内战前的自由和主权的削弱的理解,以及如何没有“权力在舌”服务更大的民主工程?